PHỤNG VỤ LỜI CHÚA - LỄ SUY TÔN THÁNH GIÁ. 14.09

 PHỤNG VỤ LỜI CHÚA - LỄ SUY TÔN THÁNH GIÁ. 14.09

CÁC BẢN VĂN BÀI ĐỌC và Bài giảng.

Bài Ðọc I: Ds 21, 4-9

"Kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên con rắn đồng, thì được sống".

Trích sách Dân số.

Trong những ngày ấy, dân chúng đi đường và mệt nhọc, nên nản chí, họ kêu trách Chúa và Môsê rằng: "Tại sao các người dẫn chúng tôi ra khỏi Ai-cập, cho chúng tôi chết trong hoang địa. Không bánh ăn, không nước uống, chúng tôi đã ngán thức ăn nhàm chán này". Bởi đó Chúa cho rắn lửa bò ra cắn chết nhiều người. Họ chạy đến cùng Môsê và thưa rằng: "Chúng tôi đã phạm tội, vì chúng tôi nói những lời phản nghịch Chúa và phản nghịch ông. Xin ông cầu nguyện để Chúa cho chúng tôi khỏi rắn cắn".

Môsê cầu nguyện cho dân. Và Chúa phán cùng Môsê rằng: "Ngươi hãy đúc một con rắn đồng và treo nó lên làm dấu; kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên rắn đồng, thì được sống". Môsê đúc một con rắn đồng, treo nó lên làm dấu, và kẻ nào bị rắn cắn mà nhìn lên rắn đồng, thì được chữa lành.

Ðó là lời Chúa. 

   Ðáp Ca: Tv 77, 1-2. 34-35. 36-37. 38

Ðáp: Chúng ta đừng quên lãng những kỳ công của Chúa (c. 7c).

Xướng: 1) Hỡi dân tôi, hãy nghe lời huấn dụ, hãy lắng tai nhận lấy những lời miệng tôi. Tôi sẽ xuất khẩu nói ra lời ngạn ngữ, sẽ trình bày những điều bí nhiệm của thời xưa. - Ðáp.

2) Khi Người sát phạt họ, bấy giờ họ kiếm tìm Người, và họ trở lại kiếm tìm Thiên Chúa. Họ nhớ lại rằng Thiên Chúa là Ðá Tảng của họ, và Thiên Chúa Tối Cao là Ðấng cứu chuộc họ. - Ðáp.

3) Nhưng rồi miệng họ đã phỉnh phờ, và lưỡi họ ăn nói sai ngoa với Người. Ðối với Người, lòng họ không ngay thẳng; họ cũng không trung thành giữ lời minh ước của Người. - Ðáp.

4) Phần Người từ bi, tha lỗi và không huỷ diệt họ; nhiều khi Người đã tự kiềm chế căm hờn, và không để cho thịnh nộ hoàn toàn tuôn đổ. - Ðáp. 

   Bài Ðọc II: Pl 2, 6-11

"Người đã tự hạ mình; vì thế Thiên Chúa đã tôn vinh Người".

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philípphê.

Anh em thân mến, Chúa Giêsu Kitô, tuy là [thân phận] Thiên Chúa, đã không nghĩ phải giành cho được ngang hàng với Thiên Chúa; trái lại, Người huỷ bỏ chính mình mà nhận lấy thân phận tôi đòi, đã trở nên giống như loài người, với cách thức bề ngoài như một người phàm. Người đã tự hạ mình mà vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá. Vì thế, Thiên Chúa đã tôn vinh Người, và ban cho Người một danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu, để khi nghe tên Giêsu, mọi loài trên trời dưới đất và trong địa ngục phải quỳ gối xuống, và mọi miệng lưỡi phải tuyên xưng Ðức Giêsu Kitô là Chúa, để Thiên Chúa Cha được vinh quang.

Ðó là lời Chúa. 

   Alleluia:

Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa Kitô, chúng con thờ lạy Chúa; chúng con chúc tụng Chúa, vì Chúa đã dùng cây Thập giá mà cứu chuộc thế gian. - Alleluia. 

   Phúc Âm: Ga 3, 13-17

"Con Người phải bị treo lên".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng Nicôđêmô rằng: "Không ai lên trời được, ngoài người đã từ trời xuống, tức là Con Người vốn ở trên trời. Cũng như Môsê treo con rắn nơi hoang địa thế nào, thì Con Người cũng phải bị treo lên như vậy, để những ai tin vào Người, thì không bị tiêu diệt muôn đời.

"Quả thật, Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người, để tất cả những ai tin vào Con của Người, thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời, vì Thiên Chúa không sai Con của Người giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ".

Ðó là lời Chúa.

THẬP GIÁ CỦA TỘI NHÂN, THÁNH GIÁ CỦA THÁNH NHÂN

Suy niệm lễ Suy Tôn Thánh Giá: Ga 3,13-17

M. Lasan Châu Sơn.

Từ thế kỷ thứ IV, trước công nguyên, các hoàng đế Hy lạp đã dùng thập giá để xử tử tội nhân. Đến năm 71, trước công nguyên, đế quốc La mã cũng áp dụng khổ hình này để xử tử những người Do thái đòi quyền tự trị. Chính Chúa Kitô cũng chịu khổ hình thập giá. Thập giá là nhục hình ghê rợn. Vậy thì, thập giá có ý nghĩa gì để chúng ta phải long trọng suy tôn?

Trước tiên, phải khẳng định rằng: chúng ta không suy tôn thập giá của các tội nhân, nhưng chúng ta suy tôn thập giá vinh phúc được Chúa Kitô treo thân trên đó. Thập giá này trở thành thánh giá vì là nơi treo Đấng Vô Tội chết thay cho tội nhân. Chúng ta suy tôn thánh giá Chúa Kitô không phải vì những khổ hình nó gây ra, nhưng là vì những ân sủng thánh giá mang lại: “Đây là gỗ thánh giá, nơi treo Đấng cứu độ trần gian. Chúng ta hãy đến thờ lạy”. Nơi thánh giá Thiên Chúa tỏ lộ cho con người biết tình yêu tuyệt đỉnh và ơn tha thứ vô biên của một vị Thiên Chúa làm người. Thật vậy, chính Chúa Kitô đã dùng thánh giá mà chuộc tội thiên hạ. Thập giá trở thành thánh giá vì mang tình yêu của Thiên Chúa làm người. Không có tình yêu thì thập giá không là thánh giá. Thánh giá là “vũ khí” Chúa Kitô dùng để cứu độ nhân loại: “Khi Ta được dương lên khỏi mặt đất, Ta sẽ kéo mọi người lên cùng Ta”. Mỗi khi làm dấu thánh giá, chúng ta tuyên xưng một chân lý cao cả của Thiên Chúa Ba Ngôi. Mầu nhiệm thánh giá là một mầu nhiện vĩ đại của Kitô giáo.

Mầu nhiệm này, được loan báo trong thời Cựu ước, sách Dân số 21,4-9. Và hôm nay, Chúa Giêsu giải thích cho ông Nicôđêmô biết: “Như ông Môsê đã dương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được dương cao như vậy để ai tin vào Người thì được sống muôn đời” (Ga 3,14-15). Hễ ai tin Đức Giêsu -đấng chịu chết trên thánh giá -là Thiên Chúa thì được sống đời đời. Nhưng người ta thật khó để chấp nhận chân lý này: Thiên Chúa mà lại bị con người đóng đinh vào thập giá ư? Không thể nào như vậy được! Thập giá là nỗ ô nhục đối với những người Do thái vốn kiêu hãnh về một vị Thiên Chúa bách chiến bách thắng, là sự điên rồ đối với người Hi lạp thông thái.

Không chỉ đối với người Do thái và người Hy lạp mà thôi, cả chúng ta thời nay nữa, thánh giá có thể là cớ làm chúng ta xa Chúa. Có biết bao người lúc bình an hoan lạc thì sốt sắng tin Chúa đi thờ, đi lễ với cộng đoàn rất vui vẻ nhưng khi nhận lấy thánh giá Chúa, thì ôi thôi, nguyền rủa, bất mãn và bỏ Chúa, bỏ đạo… Một số người tin Chúa nhưng lại không muốn vác thánh giá Chúa, đó thật là một sự mâu thuẫn. Chúa Giêsu đã chẳng mời gọi; “Ai muốn theo tôi phải từ bỏ mình vác thánh giá hằng ngày mà theo” đó sao? Thánh giá ở đây không phải làm bằng những thứ vật chất: gỗ đá ximăng… mà là thánh giá của yêu thương, thánh giá của tha thứ, thánh giá của chia sẻ, khiêm nhường, phục vụ tha nhân… thánh giá nào cũng làm người vác cảm thấy đau đớn, nặng nề, tổn thương… nhưng nhờ Chúa Kitô đã dùng thánh giá mà chuộc tội thiên hạ, thì mỗi thánh giá chúng ta đang mang vác vì tình yêu Chúa và yêu người cũng có giá trị tuyệt vời, là cứu rỗi bản thân mình và tha nhân.

Thánh giá minh chứng tình yêu, không thể nói yêu mà lại không đón nhận thánh giá. Tương tự như cha mẹ yêu con sẽ không quản ngại thức khuya dậy sớm, quạt nồng, ấp lạnh, sẵn sàng chịu gian lao đói khổ… vì yêu con. Cũng vậy, tình yêu Chúa và yêu người thúc bách người ta thêm can đảm vác thánh giá Chúa mỗi ngày.

Thánh giá dẫn tới vinh quang. ĐTC Phanxicô nhắn nhủ chúng ta rằng: “Thánh giá cho chúng ta một kho tàng mà không có một sự gì khác có thể mang lại: đó là sự chắc chắn về tình yêu không lay chuyển mà Thiên Chúa dành cho chúng ta. Một tình yêu cao vời đến nỗi Ngài đã bước xuống vũng lầy tội lỗi của chúng ta và tha thứ, Ngài đi vào nỗi thống khổ của chúng ta và ban cho chúng ta sức mạnh để chịu đựng. Chúa kitô chia sẻ cuộc lữ hành của chúng ta cho đến tận cùng. Không có thánh giá lớn nhỏ nào trong cuộc sống của chúng ta mà Chúa kitô đã không cùng chia sẻ với chúng ta”.

Xin Chúa giúp chúng ta vững tin rằng Chúa đang hiện diện và cùng vác thánh giá với chúng ta, hầu đem ơn cứu độ cho chúng ta và cho mọi người, ở mọi nơi. Amen.