PHỤNG VỤ LỜI CHÚA - CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN NĂM A. Xin xem bài chia sẻ bên dưới của Lm Antôn.M Vũ Quốc Thịnh,CSsR.
BẢN VĂN CÁC BÀI ĐỌC – Nguồn: UBPT/HĐGMVN ấn bản năm 1973
“Ta sẽ để sống sót lại giữa ngươi, một dân tộc khiêm tốn và nghèo hèn”.
Trích sách Tiên tri Xôphônia.
Hãy tìm Chúa, hỡi tất cả các người hiền lành trong nước, là những kẻ tuân giữ luật Chúa; hãy tìm công lý, hãy tìm sự khiêm nhường, nếu các ngươi muốn được che chở trong ngày thịnh nộ của Chúa. Ta sẽ để sống sót lại giữa ngươi một dân tộc khiêm tốn và nghèo hèn, biết tin tưởng vào thánh danh Chúa. Kẻ sống sót của Israel sẽ không làm điều bất công, sẽ không nói dối, miệng chúng sẽ không nói lời phỉnh gạt, vì chúng sẽ được chăn dắt và nằm ngủ không bị quấy rầy.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 145, 7. 8-9a. 9bc-10.
Ðáp: Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ (Mt 5,3).
Xướng: Thiên Chúa trả lại quyền lợi cho người bị áp bức, và ban cho những kẻ đói được cơm ăn. Thiên Chúa cứu gỡ những người tù tội. Ðáp.
Xướng: Thiên Chúa mở mắt những kẻ đui mù, Thiên Chúa giải thoát những kẻ bị khòm lưng khuất phục, Thiên Chúa yêu quý các bậc hiền nhân; Thiên Chúa che chở những khách kiều cư.
Xướng: Thiên Chúa nâng đỡ những người mồ côi quả phụ, và làm rối loạn đường nẻo đứa ác nhân. Thiên Chúa sẽ làm vua tới muôn đời. Sion hỡi, Ðức Thiên Chúa của ngươi sẽ làm vua từ đời này sang đời khác.
Bài Ðọc II: 1 Cr 1, 26-31
“Thiên Chúa đã chọn những điều hèn hạ đối với thế gian”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, anh em hãy xem ơn kêu gọi của anh em: Vì (trong anh em) không có mấy người khôn ngoan theo xác thịt, không có mấy người quyền thế, không có mấy người sang trọng. Nhưng điều mà thế gian cho là điên dại, thì Thiên Chúa đã chọn để làm cho những người khôn ngoan phải xấu hổ; điều mà thế gian cho là yếu hèn, thì Thiên Chúa đã chọn để làm cho những gì là mạnh mẽ phải hổ ngươi. Thiên Chúa đã chọn những điều hèn hạ đối với thế gian, những điều bị khinh chê, những điều không không, để phá huỷ những điều hiện hữu, hầu mọi xác thịt không thể vinh vang trước mặt Người. Chính do Người mà anh em ở trong Chúa Giêsu Kitô, Ðấng do Thiên Chúa, đã trở nên sự khôn ngoan, sự công chính, sự thánh hoá và sự cứu rỗi cho chúng ta, ngõ hầu, như đã chép: “Ai tự phụ, thì hãy tự phụ trong Chúa”.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia: Lc 19, 38
Alleluia, alleluia! – Chúc tụng Ðấng nhân danh Chúa mà đến, bình an trên trời và vinh quang trên các tầng trời. – Alleluia.
Phúc Âm: Mt 5, 1-12a
“Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ đông đảo, Người đi lên núi, và lúc Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần Người. Bấy giờ Người mở miệng dạy họ rằng:
“Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ. Phúc cho những ai hiền lành, vì họ sẽ được Ðất Nước làm cơ nghiệp. Phúc cho những ai đau buồn, vì họ sẽ được ủi an. Phúc cho những ai đói khát điều công chính, vì họ sẽ được no thoả. Phúc cho những ai hay thương xót người, vì họ sẽ được xót thương. Phúc cho những ai có lòng trong sạch, vì họ sẽ được nhìn xem Thiên Chúa. Phúc cho những ai ăn ở thuận hoà, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa. Phúc cho những ai bị bách hại vì lẽ công chính, vì Nước Trời là của họ. Phúc cho các con khi người ta ghen ghét, bách hại các con, và bởi ghét Thầy, họ vu khống cho các con mọi điều gian ác. Các con hãy vui mừng hân hoan, vì phần thưởng của các con sẽ trọng đại ở trên trời”.
Ðó là lời Chúa.
TÁM MỐI PHÚC: BẢN HIẾN CHƯƠNG CỦA TÌNH YÊU VÀ SỰ TỰ DO ĐÍCH THỰC
Khởi đầu bài giảng trên núi, Thánh sử Mát-thêu cho chúng ta thấy một hình ảnh đầy uy quyền nhưng cũng vô cùng gần gũi: "Đức Giê-su lên núi, Người ngồi xuống và các môn đệ đến gần bên". Trong truyền thống Do Thái, núi là nơi gặp gỡ giữa trời và đất, là nơi Thiên Chúa mạc khải ý muốn của Người. Nếu xưa kia Mô-sê lên núi Si-nai để nhận Thập Giới trong sấm chớp hãi hùng, thì nay Đức Giê-su – Mô-sê mới – ngồi xuống như một vị Thầy hiền triết để trao ban một lề luật mới. Nhưng đây không phải là bộ luật của những cấm đoán "ngươi không được...", mà là bộ luật của hạnh phúc: "Phúc thay...". Tám Mối Phúc không phải là những gánh nặng đạo đức mới, mà là lời loan báo về một thực tại đảo ngược: nơi mà những kẻ thế gian coi là bất hạnh thì lại được Thiên Chúa chúc phúc.
Mối phúc đầu tiên "Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó" là chiếc chìa khóa mở toang cánh cửa Nước Trời. Nghèo khó ở đây (ptōchos) trong tiếng Hy Lạp không chỉ là thiếu thốn vật chất, mà là tình trạng của một người hoàn toàn không có gì để bám víu ngoại trừ Thiên Chúa. Đó là sự khiêm hạ thẳm sâu, nhận ra mình là hư không trước mặt Đấng Tạo Hóa. Khi một người trút bỏ được cái tôi cồng kềnh, những ảo tưởng về quyền lực và sự giàu sang, họ tạo ra một khoảng trống mênh mông để Thiên Chúa có thể ngự trị. "Nước Trời là của họ" ngay từ bây giờ, vì khi Chúa là tất cả, họ không còn sợ mất mát bất cứ điều gì ở trần gian này nữa.
Từ sự nghèo khó nội tâm ấy, người môn đệ dẫn bước sang sự "hiền lành". Hiền lành không phải là sự nhu nhược hay cam chịu thấp hèn, mà là sức mạnh của một tâm hồn đã được thuần hóa bởi tình yêu. Người hiền lành là người không dùng bạo lực để giải quyết xung đột, không dùng sự dữ để đáp trả sự ác. Họ làm chủ được những cơn giận dữ và ham muốn thống trị. Phần thưởng "Đất Hứa làm gia nghiệp" nghe có vẻ nghịch lý, vì người hiền thường bị thua thiệt trong các cuộc tranh giành đất đai, quyền lợi. Thế nhưng, lịch sử cứu độ chứng minh rằng kẻ kiêu ngạo sẽ tan biến, còn người hiền lành sẽ tồn tại vĩnh cửu trong vương quốc của sự bình an.
Chúa Giê-su tiếp tục gây kinh ngạc khi chúc phúc cho "những ai sầu khổ". Làm sao đau khổ lại có thể là một mối phúc? Ở đây, Chúa muốn nói đến những người biết khóc cho tội lỗi của mình, khóc cho những bất công mà anh chị em mình đang gánh chịu. Đó là giọt nước mắt của lòng trắc ẩn và sự sám hối. Thiên Chúa không đứng nhìn chúng ta khóc một cách dửng dưng; Người hứa sẽ "ủi an" bằng chính sự hiện diện của Đấng Phù Trợ. Sự an ủi của Thiên Chúa không phải là một liều thuốc tê tạm thời, mà là sự biến đổi nỗi đau thành niềm hy vọng phục sinh.
Cơn đói khát lớn nhất của con người không phải là cơm bánh, mà là "sự công chính". Mối phúc thứ tư dành cho những ai khao khát thực thi ý muốn của Thiên Chúa như người đang lả đi vì đói tìm đến nguồn nước. Sự công chính ở đây chính là thánh ý Chúa. Khi chúng ta ưu tiên tìm kiếm thánh ý Người trên tất cả mọi dự án cá nhân, Thiên Chúa sẽ cho chúng ta được "thỏa lòng". Sự thỏa mãn này không đến từ việc sở hữu vật chất, mà đến từ sự bình an sâu thẳm khi biết mình đang đi đúng đường hướng về nguồn cội.
Lòng thương xót là trung tâm của Tin Mừng, và đó là mối phúc thứ năm: "Phúc thay ai xót thương người". Đây là mối phúc có tính tương hỗ rõ rệt nhất. Chúng ta là những kẻ nợ Thiên Chúa một món nợ không thể trả nổi, và chúng ta chỉ có thể kinh nghiệm được lòng Chúa thương xót khi chúng ta biết cúi xuống trên những vết thương của đồng loại. Xót thương không chỉ là cảm xúc, mà là hành động cụ thể: tha thứ cho kẻ thù, giúp đỡ người nghèo khổ, và không xét đoán anh chị em. Người biết xót thương sẽ thấy gương mặt Chúa rạng ngời qua gương mặt của những kẻ bé mọn.
Để nhìn thấy Thiên Chúa, tâm hồn cần một sự thanh khiết tuyệt đối: "Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch". Sự trong sạch ở đây không chỉ giới hạn trong phạm vi tính dục, mà là sự thống nhất giữa lời nói và việc làm, là một con tim không bị chia sẻ bởi những tà thần của tiền bạc, danh vọng và sự ích kỷ. Một tấm gương sạch mới phản chiếu được ánh sáng; cũng vậy, một tâm hồn không vẩn đục bởi những mưu đồ đen tối mới có khả năng nhạy bén để "nhìn thấy Thiên Chúa" hiện diện trong cuộc sống thường ngày và trong vẻ đẹp của tha nhân.
Mối phúc thứ bảy mời gọi chúng ta trở thành những cộng tác viên của Chúa: "Phúc thay ai xây dựng hòa bình". Hòa bình không đơn giản là vắng bóng tiếng súng, mà là thiết lập một trật tự dựa trên công lý và tình yêu. Người xây dựng hòa bình là người dám bước ra khỏi sự an toàn của mình để nối kết những rạn nứt, để giải hòa những hận thù. Họ được gọi là "con Thiên Chúa" vì họ đang làm công việc của chính Thiên Chúa, Đấng đã hòa giải thế gian với Người qua Thập giá của Đức Ki-tô.
Cuối cùng, Chúa Giê-su kết thúc bằng một thực tế phũ phàng nhưng vinh hiển: "Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính". Đây là phép thử cuối cùng của người môn đệ. Khi chúng ta sống theo các giá trị của Tám Mối Phúc, chúng ta trở nên dấu lạ gây tranh cãi cho một thế giới vốn ưa chuộng sự chiếm đoạt, hận thù và hưởng thụ. Sự sỉ vả, bách hại hay vu khống không phải là dấu hiệu của sự thất bại, mà là bằng chứng cho thấy chúng ta đang đi trên con đường của Thầy mình. Chúa Giê-su kêu gọi chúng ta "vui mừng hớn hở" không phải vì chúng ta thích đau khổ, nhưng vì chúng ta biết rằng phần thưởng của chúng ta là chính Thiên Chúa.
Tin Mừng hôm nay không đòi hỏi chúng ta phải làm những việc phi thường ngay lập tức, nhưng mời gọi chúng ta thay đổi bậc thang giá trị của mình. Hãy bắt đầu một ngày mới bằng cách chọn sự hiền lành khi đối diện với những lời chỉ trích. Hãy tập sống nghèo khó bằng cách bớt đi một nhu cầu xa xỉ để chia sẻ cho người túng thiếu. Hãy xây dựng hòa bình bằng cách chủ động bắt tay hòa giải với một người hàng xóm hay một đồng nghiệp đang có xích mích. Sống Tám Mối Phúc là chấp nhận lội ngược dòng, là can đảm làm chứng cho một hạnh phúc không tàn úa theo thời gian.
Tám Mối Phúc không phải là những lý tưởng xa vời dành cho các thánh trên bàn thờ, mà là "bản đồ" cho mỗi chúng ta hôm nay. Khi chúng ta chọn sống nghèo khó, hiền lành, xót thương... là lúc chúng ta đang đem Nước Trời xuống giữa trần gian. Đừng sợ hãi trước những khó khăn hay sỉ vả, vì Chúa Giê-su đã đi con đường đó và Người đang đợi chúng ta ở cuối hành trình với phần thưởng là sự sống đời đời. Ước mong sao bản Hiến chương này trở thành kim chỉ nam cho mọi suy nghĩ và hành động của chúng ta, để đời sống Kitô hữu của chúng ta thực sự là một bài ca chúc tụng Thiên Chúa giữa lòng thế giới.
Lm. Anmai, CSsR
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét