PHỤNG VỤ LỜI CHÚA - CHÚA NHẬT XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM A.

 

PHỤNG VỤ LỜI CHÚA - CHÚA NHẬT XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM A. Xin xem bài chia sẻ bên dưới của Lm Louis.G Nguyễn Quang Vinh Kt.

BẢN VĂN CÁC BÀI ĐỌC –  Nguồn: UBPT/HĐGMVN ấn bản năm 1973

BÀI ĐỌC I: Kn 6, 13-17 (Hl 12-16)

“Những ai tìm kiếm sự khôn ngoan, sẽ gặp được nó”.

Trích sách Khôn Ngoan.

Sự khôn ngoan sáng tỏ, và không bao giờ lu mờ, những ai yêu mến nó, sẽ xem nó dễ dàng, và những ai tìm kiếm nó, sẽ gặp được nó. Nó sẽ đón tiếp những ai khao khát nó, để tỏ mình ra cho họ trước.

Từ sáng sớm, ai tỉnh thức tiến lại gần nó, sẽ không lao nhọc, vì sẽ gặp nó ngồi nơi cửa nhà mình. Vậy tưởng nhớ đến nó là được khôn sáng vẹn tuyền; và ai tỉnh thức vì nó, sẽ chóng được an tâm. Vì nó chu du tìm kiếm những kẻ xứng đáng với mình, vui vẻ tỏ mình ra cho những kẻ ấy trong các đường lối, và hết sức ân cần đón tiếp họ. Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 62, 2. 3-4. 5-6. 7-8

Đáp: Lạy Chúa là Thiên Chúa con, linh hồn con khao khát Chúa (c. 2b).

1) Ôi lạy Chúa, Chúa là Thiên Chúa của con, con thao thức chạy kiếm Ngài. Linh hồn con khát khao, thể xác con mong đợi Chúa con, như đất héo khô, khát mong mà không gặp nước.

2) Con cũng mong được chiêm ngưỡng thiên nhan ở thánh đài, để nhìn thấy quyền năng và vinh quanh của Chúa. Vì ân tình của Ngài đáng chuộng hơn mạng sống, miệng con sẽ xướng ca ngợi khen Ngài.

3) Con sẽ chúc tụng Ngài như thế trọn đời con, con sẽ giơ tay kêu cầu danh Chúa. Hồn con được no thỏa dường như bởi mỹ vị cao lương, và miệng con ca ngợi Chúa với cặp môi hoan hỉ.

4) Trên giường ngủ, khi con nhớ Chúa, con ngẫm suy về Chúa suốt năm canh. Vì Chúa đã ra tay trợ phù con, để con được hoan hỉ núp trong bóng cánh của Ngài.

BÀI ĐỌC II: 1 Tx 4, 13-14 (hoặc 13-18)

“Nhờ Đức Giêsu, Thiên Chúa sẽ đem những người đã chết đến làm một với Người”.

Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.

Anh em thân mến, chúng tôi chẳng muốn để anh em không biết gì về số phận những người đã an nghỉ, để anh em khỏi buồn phiền như những người khác, là những kẻ không có niềm hy vọng. Vì nếu chúng ta tin Đức Giêsu đã chết và đã sống lại, thì cũng vậy, những người đã chết nhờ Đức Giêsu, Thiên Chúa sẽ đem họ đến làm một với Người.

Bởi vậy, chúng tôi dựa vào lời Chúa để nói cùng anh em điều này: chúng ta, những kẻ đang sống, những kẻ còn sót lại khi Chúa đến, thì chúng ta không đi trước những người đã an nghỉ. Vì khi nghe lệnh và tiếng Tổng lãnh Thiên thần, và tiếng loa Thiên Chúa, thì chính Chúa từ trời ngự xuống, và những người đã chết trong Đức Kitô sẽ sống lại trước hết, rồi đến chúng ta, những kẻ đang sống, những kẻ còn sống sót, chúng ta sẽ được nhắc lên cùng với họ trên các tầng mây, đi đón Đức Kitô trên không trung, và như vậy, chúng ta sẽ được ở cùng Chúa luôn mãi. Vì thế, anh em hãy dùng những lời đó mà an ủi nhau. Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: 1 Sm 3, 9

Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe; Chúa có lời ban sự sống đời đời. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 25, 1-13

“Kia chàng rể đến, hãy ra đón người”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “Nước trời giống như mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể. Trong số đó có năm cô khờ dại và năm cô khôn ngoan. Năm cô khờ dại mang đèn mà không đem dầu theo; còn những cô khôn ngoan đã mang đèn lại đem dầu đầy bình. Vì chàng rể đến chậm, nên các cô đều thiếp đi và ngủ cả.

“Nửa đêm có tiếng hô to: Kìa chàng rể đến, hãy ra đón người. Bấy giờ các trinh nữ đều chỗi dậy, sửa soạn đèn của mình. Những cô khờ dại nói với các cô khôn ngoan rằng: ‘Các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em đã tắt cả’. Các cô khôn ngoan đáp lại rằng: ‘E không đủ cho chúng em và các chị, các chị ra (nhà) hàng mà mua thì hơn’. Song khi họ đang đi mua, thì chàng rể đến. Những trinh nữ đã sẵn sàng thì theo chàng rể cùng vào tiệc cưới, và cửa đóng lại. Sau cùng các trinh nữ kia cũng đến và nói: ‘Thưa Ngài, xin mở cửa cho chúng tôi’. Nhưng Người đáp lại: ‘Ta bảo thật các ngươi, ta không biết các ngươi’.

“Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào, giờ nào”. Đó là lời Chúa.

CHONG ĐÈN CHỜ CHÚA ĐẾN

 Bài suy niệm

 Chúng ta đang ở những ngày cuối cùng của năm phụng vụ, Giáo Hội chuẩn bị chúng ta sống tâm tình chờ đón Chúa đến bằng những bài Kinh thánh liên quan đến sự bất ngờ.  Bất ngờ như chàng rể đến muộn phải ra đón (x. Mt 25, 1-13) người khôn mang đèn và dầu,  người khờ mang đèn không mang dầu theo.  Chú rể ở đây được hiểu là Đức Giêsu, Người sẽ trở lại trong vinh quang như lời tuyên xưng: “Chúng con loan truyền Chúa chịu chết và tuyên xưng Chúa sống lại, cho tới khi Chúa lại đến”.  Thật vậy suốt cả năm phụng vụ từ đầu chí cuối đều hướng về việc Chúa đến trong vinh quang. 

Chúa đến hay chúng ta đến với Chúa cũng vậy, đó là cuộc gặp gỡ mang tính bất ngờ, nghĩa là không ai biết được giờ hành động của Thiên Chúa, giờ đó xảy ra liên tục trong cuộc sống nhân loại. Chủ đề ‘bất ngờ’ được thánh Mátthêu đề cập ở chương 24, trước khi nói đến dụ ngôn các trinh nữ đi đón chàng rể, bất ngờ như thời Nôe, chỉ ông biết giờ lụt đại hồng thủy đến mà chuẩn bị từ xa, còn “thiên hạ vẫn ăn uống cưới vợ lấy chồng” (x. Mt 24, 37-42).  Bất ngờ như kẻ trộm vào nhà lúc đêm khuya: “chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến”.  Hãy là người đầy tớ trung tín được ông chủ khen: “Phúc cho đầy tớ ấy nếu chủ về mà thấy anh ta đang làm việc !”  Do đó cần tỉnh thức canh phòng, người Kitô hữu là lính canh, lính canh hừng đông dậy (Chúa Kitô đến) và báo động cho anh em.

Dụ ngôn đón chú rể được rút ra từ tập tục cưới hỏi của Do thái.  Ở Do thái, tiệc cưới xảy ra ban đêm, cô dâu ở nhà cha mẹ đẻ, chờ chú rể đến đón rước mà không hẹn giờ .  Chú rể đến cách long trọng đón cô dâu, đám rước tưng bừng với đèn đuốc, tiến vào phòng cưới và nhập tiệc.  Trục trặc xảy ra, chú rể đến muộn vì lý do nào đó, mãi đến nửa đêm có tiếng hô to: “Chàng rể đến, hãy ra đón”.  Bi đát xảy ra lúc này, người có dầu kẻ không, người thắp đèn kẻ chạy ra hàng quán mua dầu.  Giờ định mệnh!  Ai không sẵn sàng vào phòng cưới đều bị bỏ lại không cứu xét.  Tiệc cưới gợi nhớ đến giao ước giữa Thiên Chúa với dân của Người (x. Ed 16, 1-43. 63), gợi nhớ niềm vui vỡ bờ của nhân loại tính được kết hôn với thiên tính như Isaia diễn tả cách huyền bí: “Đấng tác tạo ngươi đã cưới người về“.  Đấng tạo hóa kết hôn với tạo vật !

Không phải được mời là đủ điều kiện tham dự tiệc cưới nhưng còn phải chuẩn bị sẵn sàng.  Lãnh nhận các bí tích khai tâm Kitô giáo mà thôi thì chưa đủ, còn phải sống ơn gọi làm người Kitô hữu nữa. Nói thế không có nghĩa là người Kitô hữu luôn canh cánh chờ đợi, căng thẳng đến nỗi không làm được việc gì ở trần gian nầy cả.  Không phải thế!  Người Kitô hữu hướng về ngày Chúa đến bằng việc sống đức tin giữa dòng đời và xây dựng xã hội trần thế  nơi họ đang ở.  Họ biện phân những mục đích trần thế với cùng đích là Nước trời.  Họ đồng hành với nhân loại nhưng họ khác biệt với những kẻ chỉ biết sống hiện tại mà không biết chuẩn bị tương lai.   Người Kitô hữu chu tất bổn phận của người công dân và bổn phận của người Kitô hữu, bởi vì họ là công dân của hai đô thị, đô thị trần thế và đô thị thiên quốc.  Bổn phận của công dân thiên quốc là tôn thờ Thiên Chúa, thực thi tình yêu đối với Thiên Chúa và tha nhân.  Đây là sự khôn ngoan Kitô giáo mà những người hèn mọn được mặc khải: họ sống như người lính canh, như kẻ trông chờ hừng đông.  “Ai tìm kiếm Đức Khôn Ngoan, thì Đức Khôn Ngoan cho gặp.  Ai khao khát Đức Khôn Ngoan thì Đức Khôn Ngoan tỏ mình cho biết” (x. Bài Đọc 1. Kn 6, 12-16).  Đức Khôn Ngoan Kitô giáo dạy cho biết : “Những người chết trong Đức Kitô sẽ sống lại … sẽ được đem đi trên đám mây, để nghênh đón Chúa trên không trung” (x. Bài Đọc 2. 1Tx 4, 13-18).  Người Ki-tô hữu phải luôn sẵn sàng để gặp Đức Chúa bất cứ lúc nào, họ đã có đèn được hiểu là các bí tích khai tâm Kitô giáo, nhưng họ cần phải mang theo dầu là các đức tính nhân bản và các nhân đức thuộc linh (Đức Tin – Đức Cậy – Đức Mến).

Lạy Chúa Giêsu, xin cho con biết làm việc xây dựng trần thế,  mà không quên đầu tư cho quê thật trên trời, nơi vinh quang vĩnh hằng mà con được mời gọi tham dự. Amen

 Lm Luy Gonzaga NGUYỄN QUANG VINH