PHỤNG VỤ LỜI CHÚA - CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH NĂM A.

 

PHỤNG VỤ LỜI CHÚA - CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH NĂM A. Xin xem bài chia sẻ bên dưới của Lm Louis.G Nguyễn Quang Vinh Kt.

BẢN VĂN CÁC BÀI ĐỌC –  Nguồn: UBPT/HĐGMVN ấn bản năm 1973

BÀI ĐỌC I: Cv 8, 5-8. 14-17

“Các ngài đặt tay trên họ, và họ nhận lãnh Thánh Thần”.

Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, Philipphê đi xuống một thành thuộc sứ Samaria, rao giảng Đức Kitô cho họ. Dân chúng chú ý đến những lời Philipphê rao giảng, vì họ cũng nghe biết và xem thấy các phép lạ ngài làm. Quỷ ô uế đã ám nhiều người trong họ, lúc đó kêu lớn tiếng và xuất ra. Nhiều người bất toại và què quặt được chữa lành. Bởi đó cả thành được vui mừng khôn tả.

Khi các tông đồ ở Giêrusalem nghe tin Samaria đón nhận lời Thiên Chúa, liền gởi Phêrô và Gioan đến với họ. Khi đến nơi, hai ngài cầu nguyện cho họ được nhận lãnh Thánh Thần: vì chưa có ai trong họ được nhận lãnh Thánh Thần, họ mới chỉ được chịu phép rửa nhân danh Chúa Giêsu. Bấy giờ các ngài đặt tay trên họ, và họ nhận lãnh Thánh Thần. Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 65, 1-3a. 4-5. 6-7a. 16 và 20

Đáp: Toàn thể đất nước, hãy reo mừng Thiên Chúa! (c. 1)

 1) Toàn thể đất nước, hãy reo mừng Thiên Chúa! Hãy ca ngợi vinh quang danh Người; hãy kính dâng Người lời khen ngợi hiển vinh. Hãy thưa cùng Thiên Chúa: kinh ngạc thay sự nghiệp Chúa! .

2) Toàn thể đất nước thờ lạy và ca khen Ngài, ca khen danh thánh của Ngài. Hãy tới và nhìn coi sự nghiệp của Thiên Chúa, Người thi thố những chuyện kinh ngạc giữa con cái người ta!.

3) Người biến bể khơi thành nơi khô cạn, người ta đã đi bộ tiến qua sông, bởi đó ta hãy hân hoan trong Chúa! Với quyền năng, Người thống trị tới muôn đời. .

4) Phàm ai tôn sợ Chúa, hãy đến, hãy nghe tôi kể lại, Chúa đã làm cho linh hồn tôi những điều trọng đại biết bao. Chúc tụng Chúa là Đấng không hất hủi lời tôi nguyện, và không rút lại lòng nhân hậu đối với tôi. .

BÀI ĐỌC II: 1 Pr 3, 15-18

“Người đã chết theo thể xác, nhưng đã nhờ Thần Linh mà sống lại”.

Trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ.

Anh em thân mến, anh em hãy tôn thờ Chúa Kitô trong lòng anh em, hãy luôn luôn sẵn sàng trả lời thoả mãn cho mọi kẻ hỏi lý do của niềm hy vọng nơi anh em, nhưng phải làm cách hiền từ, kính cẩn, hãy có lương tâm ngay chính, để những kẻ lăng mạ đời sống đạo đức của anh em trong Đức Kitô, phải hổ thẹn về điều họ gièm pha anh em. Vì nếu Thiên Chúa muốn, thì thà làm việc thiện mà đau khổ còn hơn là làm điều gian ác. Vì Đức Kitô đã chết một lần cho tội lỗi chúng ta, Người là Đấng công chính thay cho kẻ bất công, để hiến dâng chúng ta cho Thiên Chúa; thật ra Người đã chết theo thể xác, nhưng đã nhờ Thần Linh mà sống lại. Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Ga 14, 23

Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy”. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Ga 14, 15-21

“Thầy sẽ xin Cha và Người sẽ ban cho các con một Đấng Phù Trợ khác”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Nếu các con yêu mến Thầy, thì hãy giữ giới răn Thầy. Và Thầy sẽ xin Cha, và Người sẽ ban cho các con một Đấng Phù Trợ khác, để Ngài ở với các con luôn mãi. Ngài là Thần Chân Lý mà thế gian không thể đón nhận, vì thế gian không thấy và cũng chẳng biết được Ngài; còn các con, các con biết Ngài, vì Ngài sẽ ở nơi các con và ở trong các con. Thầy sẽ không bỏ các con mồ côi: Thầy sẽ đến với các con. Một ít nữa, thế gian sẽ không còn thấy Thầy. Phần các con, các con thấy Thầy vì Thầy sống và các con cũng sẽ sống. Trong ngày đó, các con sẽ hiểu biết rằng Thầy ở trong Cha Thầy, và các con ở trong Thầy, và Thầy ở trong các con. Ai nhận các luật Thầy truyền và giữ các luật đó, thì người ấy là kẻ mến Thầy. Và ai mến Thầy sẽ được Cha Thầy yêu mến, và Thầy sẽ yêu nó, và sẽ tỏ mình ra cho nó”. Đó là lời Chúa.

KHÔNG ĐỂ ANH EM MỒ CÔI

 

Về với Chúa Cha.   “Vào thời điểm Đức Giê-su ra khỏi đời nầy mà về với Chúa Cha”, câu nói nầy nhiều lần được lặp lại trong mùa Phục sinh, nhắc cho chúng ta một cuộc vượt qua, một cõi đi về.  “Về với Chúa Cha” chắc hẳn đây không phải là việc di chuyển chỗ ở vật lý, nhưng là thay đổi cách thế hiện diện cũ bằng một lối hiện diện mới, một sự hiện diện vô hình, như một sự quan tâm và điều khiển từ xa.  Người ta thường nói đến ý niệm về sự vắng-mặt-hiện-diện.  Đức Giê-su quan tâm lo lắng cho các môn đệ còn ở lại và Người xin Cha “ban một Đấng Bảo Trợ khác đến ở với anh em luôn mãi.  Đó là Thần Khí sự thật.  Người luôn ở giữa anh em và ở trong anh em” (Bài Tin Mừng. Ga 14,15-21). 

Đấng bảo trợ là Thần chân lý.  Bài tin mừng Chúa nhật tuần trước kết thúc bằng câu: “Ai tin vào Thầy, thì người đó cũng sẽ làm được những việc Thầy làm.  Người đó còn làm những việc lớn hơn nữa bởi vì Thầy đến cùng Cha” (Ga 14,12).  Nghĩa là Đức Giê-su đã tìm được người thế chân cho mình để hướng dẫn Hội thánh.  Đó là Đấng Bảo Trợ, là Thần chân lý sẽ được sai đến với Hội thánh.  Và Đức Giê-su hứa chắc chắn rằng:  “Thầy sẽ không để anh em mồ côi”.  Nghĩa là sinh hoạt của Hội thánh vẫn được tiếp tục duy trì và thăng tiến đi lên, hơn cả khi Đức Giê-su còn sống ở trần gian.  Điều nầy được minh chứng qua sinh hoạt của Hội thánh sau khi Đức Giê-su về trời cho đến hôm nay.

Các môn đệ đã ra đi hoạt động truyền giáo nơi những miền mà trước đây dân chúng không đón nhận Đức Giê-su.  Chúng ta nhớ lại chuyện dân làng Sa-ma-ri từ chối không cho Đức Giê-su mượn đường đi ngang qua làng của họ để lên Giê-ru-sa-lem (Lc 9,53), họ không hoan nghênh Đức Giê-su lắm, khi Người còn sống, nhưng vào thời các môn đệ thì ngược lại: “Ông Phi-líp-phê xuống một thành miền Sa-ma-ri và rao giảng Chúa Ki-tô cho dân cư ở đó.  Trong thành người ta rất vui mừng … Các môn đệ cử ông Phê-rô và ông Gio-an đến với họ…  hai ông đặt tay trên họ và họ nhận được Thánh Thần” (x. Bài Đọc 1. Cv 8,5-8.14-17). 

Khi sống lại và hiện ra với các môn đệ Đức Giê-su luôn đặt tay ban bình an và thổi hơi ban Thánh Thần, như quà tặng của Đấng phục sinh.  Thánh Thần được ban xuống nhờ sự can thiệp của Chúa phục sinh và Thánh Thần ở luôn mãi với Hội thánh, hướng dẫn Hội thánh.  Chúa Thánh Thần hiện diện trong Hội thánh như hình với bóng.   Chúa Thánh Thần như linh hồn của Hội thánh, hoạt động trong Hội thánh.  Việc làm của các môn đệ trong Hội thánh ban sơ minh chứng hiệu năng sức mạnh của Chúa Thánh Thần. 

Thời đại Chúa Thánh Thần mở ra vào ngày lễ Ngũ Tuần cũng là ngày khai trương Hội thánh thành toàn với mọi yếu tố căn bản cần thiết, tuy nhiên phải biết rằng Chúa Thánh Thần sẽ không mặc khải thêm điều gì mới lạ vì Đức Giê-su là “mặc khải” trọn vẹn của Chúa Cha, Người là tiếng nói dứt khoát của Chúa Cha, không cần phải thêm gì nữa.  Chúa Thánh Thần đến soi sáng và làm cho tâm trí các môn đệ hiểu rõ hơn nội dung của Lời Chúa đã được mặc khải.

Chúa Thánh Thần liên tục hoạt động trong Hội thánh, cho dù các tông đồ trồng Hội thánh ở mọi miền xa xăm thì sức sống làm cho Hội thánh tăng trưởng vẫn là Chúa Thánh Thần.  Một điển hình minh chứng, trong lịch sử truyền giáo tại Cheo Reo, Phú Bổn tỉnh Gia-lai thuộc địa phận Kon-tum, cha Jacques Dournes là nhà truyền giáo của Hội Thừa Sai Paris đã ở khá lâu với anh em dân tộc Jrai chừng 13 năm, ngài vừa là thần học gia, nhà truyền giáo và nhà dân tộc học, sống hết mình với anh em Jrai, nhưng kết quả thu hoạch rất ít, ngài chỉ rửa tội một vài người khi còn ở với họ. Nhưng khi cha J. Dournes ra đi, thì anh em Jrai nhớ lại những điều cha rao giảng và những việc cha làm cho họ, nên họ trở lại đạo Công Giáo từng làng và từng làng. 

Phải nhận rằng việc đó là sức sống của Chúa Thánh Thần tác động trên anh em Jrai, là quà tặng của Chúa phục sinh.  Đúng là người kia gieo kẻ nầy gặt nhưng Chúa Thánh Thần làm cho lớn lên.  Công đức nầy quy về cho Đức Giê-su: “Chính Chúa Giê-su Ki-tô đã chịu chết một lần vì tội lỗi hầu dẫn đưa chúng ta đến cùng Thiên Chúa” (x. Bài Đọc 2. 1Pr 3, 15-18). 

Một điều cần phải xác tín là Chúa Thành Thần không phải là con của Chúa Cha hay là em của Ngôi Hai Thiên Chúa, Chúa Thánh Thần nhiệm xuất (xuất hiện cách nhiệm mầu ) bởi hai ngôi. Chúa Thánh Thần thì đồng bản thể, đồng quyền năng, đồng hiện hữu như Chúa Cha và Chúa Con.  Ngài là Thần khí ban sự sống cho Hội thánh.  Điều làm cho ngôi nầy khác ngôi kia chính là mối tương quan giữa các ngôi: Chúa Cha sinh ra Chúa Con, Chúa Con được Chúa Cha sinh ra, và Chúa Thánh Thần xuất hiện cách nhiệm lạ từ Chúa Cha và Chúa Con, đó là mầu nhiêm Chúa Ba Ngôi.

Lạy Chúa Giê-su Ki-tô phục sinh, con tin Chúa Thánh Thần luôn hiện diện và hướng dẫn Hội thánh, hướng dẫn mỗi người chúng con, Người có thể làm cho tâm hồn khô khan nguội lạnh trở nên nhiệt thành đạo đức.  Xin cho con biết đặt mình trong sự uốn nắn của Chúa Thánh Thần. Amen

Lm Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh, Giáo xứ Đức An, Pleiku